У проповедей есть одна особенность, они произносятся публично. Это оказывает прямое воздействие на форму и структуру проповеди. Другие элементы такие как: громкость, тембр голоса священника, его жестикуляция и мимика и даже обстоятельства проповеди создают эффект от нее. В 80е, когда Ксендз Ежи Попелушко стал известным проповедником, его проповеди были доступны в виде записей или их копий. После смерти Отца Ежи его проповеди несколько раз публиковались - но не следует забывать, что они были исправлены перед публикацией. Таким образом запись текста может отличаться от того что человек слышал.
Отрывок из проповеди 28 февраля 1982
«Церковь всегда стоит на стороне правды. Церковь всегда стоит на стороне людей, которые пострадали. Сегодня Церковь стоит на стороне тех, кто потерял свободу, в ком осталась совесть. Сегодня Церковь стоит на стороне "Солидарности", на стороне трудящихся, которых часто ставят в один ранг вместе с обычными преступниками»
Стремление к свободе тесно связано с человеческой природой и национальным самосознанием. Это стремление тесно связано с правом и обязанностью. Оно тесно связано с законом и, следовательно, каждый человек и каждый народ должен пережить лишение свободы болезненное и несправедливое»
Отрывок из проповеди 27 марта 1983
«Наша Родина и уважение человеческого достоинства должны стать общей целью для примирения. Вы должны объединиться в деле ради примирения в духе любви и в духе справедливости. Как сказал Святейший Отец пять лет назад, Любви не существует без ответственности. Любовь больше чем справедливость и находит подтверждение себе в справедливости.
А для тех из вас кто несет в сердце планы ненависти, пусть это станет поводом для размышления. Ведь насилие не победит, хотя может выиграть одну из битв. Доказательством можно считать нахождение под крестом. Там тоже были насилие и ненависть к истине, но они проиграли против любви Христовой»
Отрывок из проповеди 4 декабря 1983
«Работа, особенно тяжелая работа, формирует любовь и социальную справедливость. Однако случается так только когда работа опирается на соответствующие моральные свойства. Если нет никаких моральных свойств, вместо справедливости получается вред, а вместо любви - ненависть. Именно поэтому те, кто последние десятилетия разрушал и разрушает моральные устои, наносят непоправимый ущерб. Когда они хотят заменить сформированную тысячелетиями христианскую этику, на так называемую, светскую, не считаясь с всеобщим мнением - христианская страна всегда будет с трудом это переносить. Они причиняют вред, когда изгоняют Бога с рабочего места, и верующие дискриминируются и не могут занимать высоких постов. Рабочие в августе 1980 года гораздо больше выступали за свои моральные устои, нежели за повышение заработной платы. Мировое сообщество было поражено тем фактом, что в августе не было агрессии или насилия, никто не был убит или ранен и что виднелась связь с религией. Святой Отец, Иоанн Павел II, говорил об этом в Катовице»
Отрывок из проповеди 24 июня 1984
«Состояние спокойствия совести, мира в семье, мира на родине и мировая справедливость основаны на любви…
Правосудие говорит о том, что у каждого есть права, которых он достоин. К ним относится право работать по своей профессии, и не быть уволенным из-за своей веры. Примас Польши говорил об этом 2 января 1982 года следующим образом: есть один вопрос, который камнем лежит на сердце церкви. Это вопрос увольнений тех, кто не хочет уходить из профсоюза «Солидарность». И мы выступаем против этой несправедливости, которая является нарушением прав человека…»
назад: Документы
